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              夢中出現有顏色的事物也都有意義,具體意義是什么,要具體分析。有些時候其意義是偶然的。例如昨天剛好看了一張海報是藍紙的,其它幾張有紅紙有白紙的,而夢者只對藍紙寫的海報的內容有興趣,晚上他夢見一張藍色請柬。有些時候顏色的意義和這一顏色所代表的情感和象征意義有關。例如紅色代表熱烈、激情、的傷、危險等,藍色代表平靜、安寧、博大或憂郁。紫色代表矛盾,沖突,誘惑等。很特別的是黃色,除了顏色本身的意義外,它常代表性,也即黃色的東西。

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              自我畢竟只是本我的一部分,這一部分因接近外部世界,受到它的危險和恐嚇,發生了有利于本我的改變。從動態的觀點來看,它是軟弱的,它從本我中借來了能量。我們并非完全沒有察覺到這些方法——我們也可以稱它們為詭計,用這些方法它進一步從本我中榨取了一些能量。例如,這些方法中的一種就是自我以實際的或被放棄的對象自居。對對象的精神專注來自于本我的本能需要。自我必須首先注意這些需要。但是通過以對象自居,自我便取代了對象,而使自己受到本我的歡迎,并試圖使本我①事實上,弗洛伊德在這些講演中沒有再回到這個題目上來。《抑制、癥狀與焦慮》第三章對自我的這個特征曾有詳細論述。雖然弗洛伊德在晚期著作中(例如《非專業分析的問題》第二章中的許多段落)很強調自我的綜合傾向,但在對自我的最早的描述中,卻沒有明確使用這個概念。例如,請注意在布洛伊爾時期,談到受壓抑的觀念時,他幾乎總是使用“不相容”這一術語,這就是說,這些觀念可能沒有被自我加以綜合。

              我對面的鄰居潘特先生是孟買大學教授,他告訴我,20世紀90年代開始,許多高級知識分子帶頭投入到了全國掃盲運動,深入到農村千家萬戶,給無數的農民上課。他本人如同苦行僧,累計近十年待在農村做調查研究,搞實驗,幫助農民脫貧。許多為貧者、弱者服務的知識分子完全是自己心甘情愿,毫無報酬和補貼。很多人在農村一待就是好幾年,他們自己動手蓋房子、種蔬菜、養魚和養雞,過著與現代生活方式完全隔絕的另一種生活,但他們很認真地手把手地教那些來求助的農民。

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