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“一切事物都換成火，火也換成一切事物，正象貨物換成黃金，黃金換成貨物一樣。”“火生于氣之死，氣生于火之死；水生于土之死，土生于水之死。”“太陽不能越出它的限度；否則那些愛林尼神——正義之神的女使——就會把它找出來。”“應當知道戰爭對一切都是共同的，斗爭就是正義。"赫拉克利特反復地提到與“眾神"不同的那個“上帝”。“人的行為沒有智慧，上帝的行為則有智慧。……在上帝看來，人是幼稚的，就象在成年人看來兒童是幼稚的一樣。……最智慧的人和上帝比起來，就象一只猴子，正如最美麗的猴子與人類比起來也會是丑陋的一樣”。上帝無疑地是宇宙正義的體現。

　　附釋：就其內容來說，理性不僅是哲學所特有的財產，無寧應該說，理性是人人所同具。無論在什么階段的文化或精神發展里，總可在人心中發現理性。所以自古以來，人就被稱為理性的存在，這的確是很有道理的。從經驗的普遍方式去認知理性的對象，最初得到的不外是成見和假定；而理性事物的性格，根據前面的討論（§45）一般是一個無條件的東西，因此是一個包含自己的規定性在自身內的東西。在這個意義下，當人知道上帝，并知道上帝是絕對自己規定自己的存在時，他便先于一切事物已經知道理性的對象了。同樣，一個公民對于他的祖國和祖國法令的知識，也可以說是對于理性法則的認識，只要他認為這些法令是無條件的，而且是普遍有效的東西，他自愿抑制他的個人意志，去遵循它們。在同樣意義下，一個兒童的知識和意志也可以說是合乎理性的，只要他知道他父母的意志，并且以父母之意志為意志。

牛頓和愛因斯坦的理論在邏輯上互相抵觸：鑒于特定的背景知識，這兩種理論有些

門口的牌子上寫著：“奧斯維辛（1940—1945）：最大的納粹集中營。從1942年起，這里成為歐洲猶太人的受難中心。”據保守估計，在1940—1945年間，至少有130萬人被運到這里，其中110萬是從歐洲各地抓來的猶太人，此外還有波蘭人、吉普賽人、俄羅斯人等。

眼、耳、牙齒、腸等等器官先有特殊的興奮狀態。”那么我們又面臨另一難題：如何證明增

2020-10-10 它們。婦女兒童的問題已經處置了，關于統治者的問題可以說要再從頭討論起。如果你

2020-10-10 的禮拜場所不僅使他感到冷淡，而且看來好像還使他討厭。但是他所擁有的在神圣與非

2020-10-10 O K幽：無形。明：有形。這是說，人呀，鬼呀，這是有形和無形O L的區別。

2020-10-10 　　我們最常聽見的說法，無過于說，概念是某種抽象的東西。這話在一定范圍內是對的，一方面是因為概念指一般的思想，而不以經驗中具體的感官材料為要素，一方面是因為概念還不是理念。在這種意義下，主觀的概念還是形式的。但這也并不是說，概念好象應該接受或具有它自身以外的內容。

2020-10-10 和培養當地所需人材，開始興辦各類學校。荷蘭人實行的是雙軌制教育制度。